Sanctus Isidorus Hispalensis
Doctor Ecclesiae, Archiepiscopus Hispalensis, Ultimus Pater Ecclesiae Latinae
(c. 560 - 636)
Isidorus natus est circa annum 560, probabiliter Hispali in Hispania, quamquam nonnullae fontes Carthaginem Novam ut locum nativitatis commemorant. Familiae Hispano-Romanae nobilis generis et profundae fidei Catholicae ortus est. Pater eius, Severianus, origine Romanus erat sed regiae stirpi Visigothorum consanguineus. Familia Carthaginem Novam circa annum 554 propter adventum Byzantinorum relinquere coacta est, Hispalim se conferens. Isidorus minimus quattuor fratrum fuit, omnes sanctitate praeclari: Leander et Fulgentius episcopi et sancti facti sunt, et Florentina abbatissa et etiam sancta.
Formatio et vocatio
Iuvenis adhuc orphanus factus est, quare frater maior, Leander, eius educationem et tutelam suscepit. Secundum traditionem, Isidorus discipulus exemplaris primis annis non erat; scholam deserebat aut effugiebat. Tamen episodium quoddam eius animum mutavit: dum vagabatur, iuxta puteum observavit quomodo frictio continua funium impressiones in duro lapide fecerat. Haec simplex observatio ei valorem constantiae et voluntatis docuit, studiosae deditionis eius plane mutans.
In schola cathedrali Hispalensi institutus est, ubi Latinum, Graecum et Hebraicum didicit. Opera Sancti Augustini Hipponensis, Sancti Gregorii Magni, Martialis, Ciceronis et aliorum auctorum classicorum studuit, in operibus suis plus quam centum quinquaginta auctores citans. Formatio eius extraordinaria pro sua aetate fuit, vir sapientissimus sui temporis effectus.
Dona et proprietates speciales
Sanctus Isidorus excelluit eruditione encyclopaedica, polymathe verus qui omnes fere ramos scientiae suae aetatis comprehendebat. Cognitionem exceptionalem poetarum Graecorum et Latinorum, nec non scientiarum, theologiae, iuris et historiae possidebat. Quamquam immensa sapientia praeditus, semper profundam humilitatem et simplicitatem servavit, virtutes quae totam eius vitam characterizaverunt.
Facultas eius oratoria admirabilis erat. Discipulus eius Sanctus Ildefonsus Toletanus testatur quod "facilitas verbi tam admirabilis in sancto Isidoro erat, ut multitudines ex omnibus partibus ad eum audiendum convenirent et omnes eius sapientia et magno bono quod ex eius doctrinis obtinebatur mirarentur".
Ministerium principale
Mortuo fratre Leandro anno 599 (vel 602 secundum quasdam fontes), Isidorus electus est ut ei succederet ut archiepiscopus Hispalensis. Episcopatus eius 37 annos duravit (599-636), sub imperio sex regum Visigothorum serviens. Opus fratris sui convertendi Visigothos ab Arianismo ad Catholicismum continuavit, unitatem religiosam in Hispania consequens.
Duobus conciliis fundamentalibus praefuit: Concilio Secundo Hispalensi anno 619 et Concilio Quarto Toletano anno 633. In hoc ultimo, iam aetate provecta, decreta transcendentalia statuit, praesertim illud quod ordinabat fundationem seminarii in unaquaque dioecesi regni, fundamenta politicae educativae obligatoriae pro omnibus episcopis ponens. Visio eius educativa progressiva et aperta erat, omnes ramos scientiae humanae complectens.
Collegium ecclesiasticum fundavit, prototypum futurorum seminariorum, personaliter se instructioni candidatorum ad sacerdotium dedicans. Cura eius praecipua fuit maturitatem culturalem et moralem cleri Hispanici obtinere, formationem ut essentialem ad fidem contra doctrinas erratas protegendum considerans.
Opera et contributiones importantes
Sanctus Isidorus scriptor extraordinarie prolificus et compilator indefessus fuit. Opera eius omnem fere scientiam suae aetatis amplectuntur:
-
Etymologiae (Etymologiae seu Originum sive etymologiarum libri viginti, c. 627-634): Opus eius magistrale et notissimum. Haec monumentalis encyclopaedia viginti libris divisa omnem scientiam ab antiquitate pagana et Christiana usque ad saeculum septimum reflectit. Scripta est rogatu Braulionis, episcopi Caesaraugustani, paulo ante mortem eius. Per Mediam Aetatem textus maxime usitatus in institutionibus educativis fuit et valde lectus per Renovationem mansit (saltem decem editiones impressae inter 1470 et 1530). Gratia huius operis cultura Romana conservata est et ad Hispaniam Visigothicam transmissa. Prima encyclopaedia Europae post antiquitatem consideratur.
-
Historia Gothorum, Vandalorum et Suevorum (Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum): Opus historicum exceptionalis valoris, unica fons informationis de his populis existens.
-
Dictionarium synonymorum
-
Tractatus de astronomia et geographia
-
Biographiae virorum illustrium (De viris illustribus)
-
Summarium historiae a Creatione (Chronica Maiora et Minora)
-
Textus de Vetere et Novo Testamento
-
Codex regularum monasticarum
-
Varii tractatus theologici et ecclesiastici
-
De Natura Rerum (de cognitione naturae)
Missale et breviarium Mozarabicum complevit quod frater Leander ex antiqua liturgia Hispanica adaptare coeperat, liturgia quae hodieque in usu Toleti conservatur.
Contributio eius tam significativa fuit ut "Magister Medii Aevi" et "primus organizator culturae Christianae" cognoscatur. Pons fuit inter Aetatem Antiquam quae finiebat et Mediam Aetatem quae incipiebat. Visio eius Hispaniam ab immersa in barbariem servavit dum reliqua Europa disintegrabatur, eam centrum culturae efficiens.
Vita spiritualis
Quamquam intensa activitate intellectuali et pastorali, Isidorus profundam vitam spiritualem servavit. Magnam luctam interiorem expertus est quae eum ad se ipsum negandum ducebat, haec nota existentialis vitae eius existens. Perfecte conscius erat aequilibrii necessarii inter contemplationem et actionem.
Verbis propriis: "Servus Dei, Christum imitans, contemplationi se dedicare debet, non negans vitam activam. Aliter agere iustum non esset. Revera, sicut Deum contemplatione amare oportet, etiam proximum actione amare oportet. Impossibile est igitur sine utraque forma vitae vivere, nec possibile est amare nisi experientia utriusque fiat".
Caritas eius erga pauperes exceptionalis erat. Sex ultimis mensibus vitae suae eleemosynas suas tantum auxit ut pauperes ex omnibus partibus ad petendum et accipiendam adiutorium venirent. Ante mortem omnes possessiones suas inter eos distribuit.
Ultimi anni et mors
Cum mors eius appropinquaret, Sanctus Isidorus se transferri fecit ad Basilicam Sancti Vincentii ut paenitentiam publice peteret in caerimonia motiva. Sacerdos caput eius rasit, eum cilicio vestivit et super eum pugillum cineris in formam crucis effudit. Publice veniam pro omnibus culpis suis petivit, inimicos suos condonavit et populum supplicavit ut Deum pro eo rogaret.
Placide mortuus est tribus diebus postea, die 4 Aprilis anni 636, aetate circiter 80 annorum. Iuxta fratres suos Leandrum et Florentinam Hispali sepultus est. Anno 1063, reliquiae eius Legionem translatae sunt iussu Regis Ferdinandi I, ubi nunc in Basilica Sancti Isidori Legionis requiescunt.
Canonizatio et legatum
Sanctus Isidorus ut sanctus cultu immemoriali agnitus est, id est, veneratio eius spontanee post mortem suam sine necessitate processus formalis canonizationis incepit.
Fere saeculo post mortem eius, die 25 Aprilis 1722, Papa Innocentius XIII eum solemniter Doctorem Ecclesiae proclamavit, eum ut Doctorem Universalem agnoscens. Ultimus Patrum Ecclesiae Latinae consideratur.
Concilium Toletanum eum "gloriam Ecclesiae Catholicae" nominavit. Influxus eius immensus fuit in tota Europa, praesertim in Hispania. Intellectuales magnitudinis Bedae Venerabilis et Thomae Aquinatis eum profunde admirati sunt. Dante Alighieri, in Divina Comedia sua (saeculo XIV), eum in quarta sphaera Paradisi ut unum ex duodecim sapientibus Ecclesiae inclusit: "Vedi oltre fiammeggiar l'ardente spiro d'Isidoro, di Beda e di Riccardo" (Cantus X, 130-131).
Temporibus modernis, anno 2001, ut patronus Interretis (non officialis) propositus est propter laborem encyclopaedicum collectionis et diffusionis scientiae. Etiam patronus est studentium, informaticae, topographorum et humanitatum.
Festum liturgicum: 4 Aprilis (in ritu Romano traditionali et ritu Byzantino); 26 Aprilis (in ritu Romano actuali); 22 Decembris (in ritu Mozarabico); 16 Decembris Legioni (translatio reliquiarum eius).
"Servus Dei, Christum imitans, contemplationi se dedicare debet, non negans vitam activam. Sicut Deum contemplatione amare oportet, etiam proximum actione amare oportet."
Sanctus Isidorus Hispalensis nobis commemorat quod vera sapientia cognitionem cum virtute, studium cum oratione, et contemplationem cum servitio activo proximi unit. In aetate transitionis et obscuritatis, lux culturae et sanctitatis fuit, demonstrans quod fides et ratio se in inquisitione veritatis complementant.
Obras:
| Año | Título | Género |
|---|---|---|
| 600 p.C. | Synonyma de Lamentatione Animae Peccatricis | Escritos de Santos |
| 600 p.C. | De Ecclesiasticis Officiis | Escritos de Santos |
| 600 p.C. | Differentiarum | Escritos de Santos |
| 602–615 p.C. | Allegoriae Sacrae Scripturae | Escritos de Santos |
| 610–620 p.C. | Quaestiones In Vetus Testamentum | Escritos de Santos |
| 610–620 p.C. | In Libros Veteris Ac Novi Testamenti Prooemia | Escritos de Santos |
| 612–615 p.C. | Sententiarum Libri Tres | Escritos de Santos |
| 612–615 p.C. | De Fide Catholica | Escritos de Santos |
| 612–615 p.C. | De Natura Rerum | Escritos de Santos |
| 612–615 p.C. | Liber Numerorum Qui In Sanctis Scripturis Occurrunt | Escritos de Santos |
| 615 p.C. | Chronicon | Escritos de Santos |
| 615–618 p.C. | De Viris Illustribus | Escritos de Santos |
| 615–619 p.C. | Regula Monachorum | Escritos de Santos |
| 620–625 p.C. | Historia de Regibus Gothorum Wandalorum Et Suevorum | Escritos de Santos |
| 620–625 p.C. | De Ortu Et Obitu Patrum | Escritos de Santos |
| 627–630 p.C. | Etymologiae | Escritos de Santos |
| 630 p.C. | De Ordine Creaturarum | Escritos de Santos |
| 633 p.C. | De Veteri Et Novo Testamento Quaestiones | Escritos de Santos |
| Saeculum VII | Concilios Isidoro Francia Espaa Grecia Africa | Escritos de Santos |
| Saeculum VII | Epistolae Decretales | Escritos de Santos |
| Saeculum VII | Epistolae | Escritos de Santos |