CAP. XII: Novena Clase de Testimonios Divinos de Visiones y Milagros.

El Espíritu Santo, previendo que la herejía arriana se renovaría varias veces y causaría gran daño a la Iglesia, quiso dejar abundantemente claro que era la herejía más verdadera y perniciosa.

PRIMERO, aproximadamente cincuenta años antes del surgimiento de la herejía de Arrio, la Virgen María se apareció a San Gregorio Taumaturgo junto con San Juan Evangelista. Por orden de la Virgen, Juan transmitió a Gregorio una confesión de fe, en la cual se proclamaba que el Verbo era el verdadero Dios, eterno, invisible, increado, y que la Trinidad era consustancial. Este relato es mencionado por Gregorio Nacianceno en su Oración en alabanza de Gregorio Taumaturgo.

SEGUNDO, poco antes de la aparición de la herejía arriana, Dios reveló a San Antonio las terribles calamidades que Arrio estaba por introducir en la Iglesia, como escribe Atanasio en su vida. A partir de esta revelación, Antonio no permitió que ningún arriano subiera a su montaña, expulsándolos de ella como si se tratase de una plaga.

TERCERO, aproximadamente en el mismo período, San Pedro Mártir, obispo de Alejandría, tuvo una visión mientras estaba en prisión: Cristo se le apareció con su túnica desgarrada de arriba a abajo. Al preguntar Pedro qué significaba aquello, recibió la respuesta: "Arrio ha hecho esto, porque ha separado a mi pueblo de mí". Esta visión es relatada por Beda y Ado en los Martirologios del 25 de noviembre.

CUARTO, el mismo Arrio, en Constantinopla, sufrió una muerte espantosa mientras se encontraba en los baños públicos, donde sus intestinos se derramaron junto con su vida, a causa de una súbita disentería. Atanasio lo menciona en su Oración contra los arrianos; Rufino, en su Historia, libro 10, capítulo 13; Gaudencio, en su epístola a Pablo; y también lo refieren Epifanio y otros. Atanasio añade en una epístola a su hermano Serapión que, antes de que esto ocurriera, Arrio había jurado ante Constantino que profesaba la fe católica. Constantino le había respondido: "Si tu fe es recta, has jurado bien; pero si es impía y aun así has jurado, que Dios te condene por tu juramento." Cuando Arrio intentó entrar en la Iglesia por la fuerza, San Alejandro, obispo de Constantinopla, oró a Dios para que, si permitía que Arrio ingresara en la Iglesia, lo quitara del mundo; de lo contrario, que protegiera a la Iglesia y eliminara a Arrio. Así, no fue casualidad que Arrio muriera de manera tan espantosa, sino por una clara providencia divina, como explica Atanasio: "El Señor mismo, actuando como juez, condenó la herejía arriana."

QUINTO, cuando el obispo arriano Lucio perseguía a los católicos, algunos monjes realizaban milagros diciendo: "En el nombre de Jesús, a quien persigue Lucio, levántate y anda." Esto lo narra Rufino en el libro 11 de su Historia, capítulo 4.

SEXTO, San Hilario, exiliado por los arrianos, liberó con su sola presencia y autoridad una isla infestada de serpientes. Más tarde, incluso resucitó a un muerto, como relata Fortunato en su vida.

SÉPTIMO, San Martín, según escribe Sulpicio, resistió tan vehementemente a los arrianos que fue públicamente azotado y expulsado de su tierra, aunque, mientras tanto, realizaba innumerables milagros cada día.

OCTAVO, cuando hubo una disputa sobre una iglesia, si debía pertenecer a los católicos o a los arrianos, San Basilio propuso que la iglesia fuera cerrada con candados firmes, y que perteneciera a quienes, según su fe, lograran abrirla solo con la oración y sin usar ninguna fuerza externa. Los arrianos, al orar según su fe, no lograron nada. Luego, cuando Basilio y los católicos oraron, las puertas de la iglesia se abrieron de inmediato con tal fuerza como si hubieran sido golpeadas por truenos. Esto lo narra Amfiloquio en la Vida de Basilio.

NOVENO, cuando la emperatriz arriana Justina perseguía a Ambrosio y a los católicos, Dios reveló a Ambrosio los cuerpos incorruptos de San Gervasio y San Protasio, a través de los cuales curó a un ciego. Estos milagros, realizados para confundir a los arrianos, fueron relatados por Agustín en el libro 9 de sus Confesiones, capítulo 7. De hecho, los arrianos, tanto como podían, calumniaban estos milagros, como lo testifica el propio Ambrosio en su sermón sobre San Gervasio y San Protasio.

DÉCIMO, Victor de Utica, en el libro 1 de su Persecución de los Vándalos, narra que, cuando los mártires eran azotados por los arrianos hasta dejar expuestos sus huesos, a menudo sucedía que al día siguiente se les veía completamente sanos, por un milagro divino. En el libro 2, el mismo autor cuenta cómo San Eugenio curó a un ciego justo en el momento en que los arrianos perseguían más ferozmente a los católicos. En el libro 3, narra que varios católicos, a quienes se les había arrancado la lengua por orden del rey arriano, continuaron hablando perfectamente durante toda su vida. San Gregorio también menciona este milagro en el libro 3 de sus Diálogos, capítulo 32, y dice que habló con un anciano obispo que había visto a uno de ellos hablar sin lengua.

UNDÉCIMO, Gregorio, en el mismo libro 3, capítulos 29, 30 y 31, cuenta tres milagros que ocurrieron en su tiempo. El primero ocurrió en la ciudad de Spoleto, donde un obispo arriano intentó entrar en la iglesia de San Pablo para consagrarla a su error. Los católicos, temerosos, cerraron la iglesia con todas las lámparas apagadas. Pero cuando el obispo arriano llegó con su grupo, todas las puertas se abrieron de golpe con un gran estruendo y las lámparas se encendieron milagrosamente, mientras que el obispo fue cegado y nadie se atrevió a entrar. El segundo milagro ocurrió en Roma, cuando San Gregorio reconcilió una iglesia arriana con la fe católica mediante la introducción de reliquias de los santos. En ese momento, el diablo salió de la iglesia en forma horrenda, una nube luminosa descendió sobre el altar y un fuerte perfume llenó el lugar, mientras que las lámparas se encendieron divinamente. El tercer milagro ocurrió en España, donde, después de que Hermenegildo, hijo del rey arriano, fuera asesinado por su padre por su fe católica, se vieron lámparas encendidas sobre su cuerpo por la noche y muchos escucharon cánticos de ángeles.

DUODÉCIMO, como escribe Gregorio de Tours en el libro 2 de la Historia de los Francos, capítulo 3, mientras en África un tal Cyrola, patriarca de los arrianos, perseguía a los católicos, y al mismo tiempo tres santos obispos, Eugenio, Vindemialis y Longino, se destacaban por sus milagros al resistirle, el hereje quiso también realizar un milagro. Para ello, entregó cincuenta monedas de oro a un hombre para que fingiera ser ciego. Mientras Cyrola pasaba por el camino, el falso ciego le pidió ayuda. Cyrola se acercó, tocó sus ojos y le ordenó que viera, como señal de la verdad que predicaba. De repente, un intenso ardor ocupó los ojos de aquel desgraciado, que se vio obligado a presionarlos con las manos para evitar que se salieran de sus órbitas. Entonces el fraude fue revelado, y confesando en voz alta la fe católica, el hombre fue curado de inmediato por el signo de la cruz de San Eugenio.

Por lo tanto, con este y otros testimonios divinos, queda suficientemente demostrado que la doctrina de aquellos que niegan que el Hijo de Dios es verdadero Dios es contraria a Dios. Pero ahora es el momento de proceder a la confirmación de la divinidad del Espíritu Santo, que es la quinta parte de la discusión iniciada.