La Quinta Edad

La quinta edad del mundo comenzó con la destrucción del reino de Judá, que según la profecía de Jeremías (Hieremiae) perduró setenta años (LXX annis).

En el decimocuarto año después de que la ciudad fue golpeada, que es el vigésimo quinto año de la transmigración del rey Joaquín, con quien también Ezequiel fue llevado cautivo, el mismo Ezequiel, en visiones de Dios, fue llevado a la tierra de Israel y vio la renovación de la ciudad y del templo, así como de sus ceremonias. El sexto de los reyes romanos, Servio Tulio, gobernó durante treinta y cuatro años; añadió tres colinas a la ciudad, el Quirinal, el Esquilino y el Viminal, construyó fosos alrededor de las murallas y estableció el primer censo de los ciudadanos romanos.

[A. M. Hebr. 3389. Sept. 4737.] En el vigésimo sexto año después de la destrucción de Jerusalén, que es el trigésimo séptimo año de la deportación del rey Joaquín, Evilmerodac, rey de Babilonia, en el año en que comenzó a reinar, levantó la cabeza de Joaquín, rey de Judá, de la cárcel, y colocó su trono por encima del trono de los reyes que estaban con él en Babilonia. El profeta Jeremías recuerda este tiempo aún futuro escribiendo: "He aquí que yo enviaré y tomaré a todas las familias del norte, dice el Señor, y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré sobre esta tierra, y sobre sus habitantes, y sobre todas las naciones que están a su alrededor, y los destruiré, y los pondré en asombro, y en silbido, y en desolaciones perpetuas, y todas estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años. Y cuando se hayan cumplido los setenta años, visitaré sobre el rey de Babilonia, y sobre aquella nación, dice el Señor, su iniquidad, y sobre la tierra de los caldeos, y la pondré en desolaciones perpetuas". Y en otro lugar, escribiendo sobre la deportación que Nabucodonosor llevó de Jerusalén a Babilonia con el rey Jeconías: "Cuando comiencen a cumplirse en Babilonia los setenta años, os visitaré, y levantaré sobre vosotros mi buena palabra, y os haré volver a este lugar, dice el Señor". Nuevamente, las Crónicas recuerdan de este tiempo ya pasado: "Si alguno escapó de la espada, fue llevado a Babilonia y sirvió al rey y a sus hijos, hasta que el rey de Persia reinó, y se cumplió la palabra del Señor por boca de Jeremías, y la tierra celebró sus sábados. Porque todos los días de su desolación guardó el sábado, hasta que se cumplieron los setenta años".

En el primer año de Ciro, rey de Persia, para cumplir la palabra del Señor que había hablado por boca de Jeremías, el Señor despertó el espíritu de Ciro, rey de Persia, etc. Con estas palabras se muestra que los caldeos devastaron Judea, no como los asirios que enviaron otros colonos a Samaria, sino que dejaron la tierra desierta, hasta que los judíos regresaron a ella después de setenta años. Josefo, en el décimo libro de las Antigüedades, coincide con esto, escribiendo que el templo y Jerusalén, y toda Judea, permanecieron desolados durante setenta años. Quien, al enumerar los reyes de Babilonia (si es que él mismo escribió así, y no es el códice erróneo), hace que se cuenten casi cien años desde la destrucción de Jerusalén hasta la caída del reino de los caldeos. Escribe que, después de Nabucodonosor, quien, según la Sagrada Escritura, vivió veinticinco años después de la destrucción de Jerusalén, su hijo Evilmerodac reinó dieciocho años; después de él, su hijo Egesar reinó cuarenta años; a quien sucedió su hijo Labosordoc durante nueve meses. Al morir este, el imperio pasó a Belsasar, quien es llamado Naboan. Quien, habiendo reinado ya diecisiete años, fue capturado por Ciro de Persia y Darío de Media. Darío, hijo de Astiages, quien destruyó el imperio de los babilonios junto con su pariente Ciro, tenía sesenta y dos años cuando Babilonia fue invadida, quien sin embargo era llamado por otro nombre por los griegos, y quien tomando al profeta Daniel consigo, lo llevó a Media, y lo honró con todo honor. De este Darío, Daniel mismo recuerda: "En el primer año de Darío, hijo de Asuero, de la descendencia de los medos, que reinó sobre el reino de los caldeos, yo, Daniel, entendí en los libros el número de los años, de los cuales fue hecho el discurso del Señor al profeta Jeremías, para que se cumplieran las desolaciones de Jerusalén setenta años". Eusebio, en el libro de los Tiempos, cuenta treinta años desde la destrucción de Jerusalén hasta el inicio del reinado de Ciro, rey de Persia, mientras que Julio Africano cuenta setenta. Por su parte, Jerónimo, en la exposición del profeta Daniel, dice: "Los hebreos cuentan una fábula de este tipo: hasta el año setenta, cuando Jeremías había dicho que la cautividad del pueblo judío sería liberada, de lo cual también habla Zacarías al principio de su volumen: Considerando nula la promesa de Dios, Belsasar, y falso el anuncio, hizo un gran banquete, burlándose de alguna manera de la esperanza de los judíos, y de los vasos del templo de Dios, pero inmediatamente le siguió la venganza".

[A. M. Hebr. 3423. Sept. 4771.] El primero de los persas, Ciro, reinó durante treinta años. Este, para que se cumpliera la palabra del Señor pronunciada por Jeremías, en el primer año de su reinado liberó a los hebreos de la cautividad, permitiendo que casi cincuenta mil personas regresaran a Judea, devolviéndoles los vasos de oro y plata del templo del Señor, que sumaban cinco mil cuatrocientos. Reunidos en Jerusalén en el séptimo mes, construyeron el altar, y desde el primer día de ese mes comenzaron a ofrecer holocaustos al Señor. En el segundo año de su llegada, en el segundo mes, colocaron los cimientos del templo, en el año de su incendio, según Africano setenta y dos, pero según las Crónicas de Eusebio treinta y dos; sin embargo, debido a la oposición de los samaritanos, la obra se interrumpió hasta el segundo año de Darío, quien también en el reino de Asuero y Artajerjes escribió una acusación contra los judíos; y Artajerjes respondió que no se debía reconstruir Jerusalén. El séptimo de los romanos, Tarquinio, reinó durante treinta y cinco años, quien, debido a su hijo Tarquinio el Joven, que había deshonrado a Lucrecia, fue expulsado del reino.

[A. M. Hebr. 3431. Sept. 4779.] Cambises, hijo de Ciro, reinó durante ocho años. Este, tras conquistar Egipto, abominó toda su religión, depuso sus ceremonias y templos: construyó Babilonia en Egipto. Dicen que los hebreos lo llaman el Segundo Nabucodonosor, bajo cuyo reinado se escribe la historia de Judit.

[A. M. Hebr. 3432. Sept. 4780.] Los hermanos Magos en el séptimo mes. Jesús, el sumo sacerdote, y príncipe del pueblo Zorobabel. Los profetas Ageo, Zacarías y Malaquías se destacan. Pitágoras, el físico y filósofo, es considerado ilustre.

[A. M. Hebr. 3468. Sept. 4816.] Darío reinó durante XXXVI años. Entre Darío y Cambises, encontramos en los libros de las Crónicas de Eusebio que dos hermanos Magos reinaron. Sin embargo, Jerónimo, en su exposición sobre Daniel, escribe que después de Cambises, Smerdis el Mago reinó, quien, dice, se casó con Pantaptes, la hija de Cambises. Cuando fue asesinado por siete magos y Darío asumió el poder en su lugar, la misma Pantaptes se casó con Darío y de él tuvo un hijo, Jerjes. En el segundo año de Darío se completa el septuagésimo año de la cautividad de Jerusalén, como afirma Eusebio, citando al profeta Zacarías, en cuyo segundo año de Darío el ángel dice: "Señor de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá con las que te has enojado? Este es el septuagésimo año." Asimismo, en el cuarto año del rey Darío, el mismo profeta dice: "Cuando ayunabais y llorabais durante estos LXX años, ¿acaso ayunabais para mí?" En el sexto año de Darío se completa la construcción del templo, el tercer día del mes de Adar, que es el cuadragésimo sexto año desde que sus cimientos fueron puestos bajo Ciro. Por eso en el Evangelio los judíos dicen: "Cuarenta y seis años se ha estado construyendo este templo." Comenzaron a construir en el segundo año de Darío, en el sexto mes, el día veinticuatro, y en el sexto año, como se ha dicho, en el duodécimo mes, el tercer día lo completaron. De lo cual se desprende que la obra del templo ya había sido realizada en gran parte antes, pero que los setenta años desde su destrucción hasta la completa autorización para restaurarlo deben ser contados. Expulsados los reyes de la ciudad, que gobernaron durante CCXLIII años, Roma apenas mantenía el poder hasta la decimoquinta milla. En Roma, después de la expulsión de los reyes, los primeros cónsules comenzaron con Bruto, luego los tribunos de la plebe y los dictadores; y nuevamente los cónsules gobernaron la república durante casi CCCCLXIV años hasta Julio César, quien fue el primero en tomar el poder singular, en la Olimpiada CLXXXIII.

[A. M. Hebr. 3488. Sept. 4836.] Xerxes, hijo de Darío, reinó durante veinte años. Este conquistó Egipto, que se había separado de Darío, y, con la intención de luchar contra Grecia, se dice que reunió setecientos diez mil soldados de su reino y trescientos mil de las fuerzas auxiliares, además de mil doscientas naves de guerra y tres mil naves de carga. Sin embargo, fue derrotado y regresó a su patria. Heródoto es reconocido como historiador; Zeuxis es reconocido como pintor.

[A. M. Hebr. 3489. Sept. 4837.] Artabano reina durante siete meses. Nace Sócrates.

[A. M. Hebr. 3529. Sept. 4877.] Artajerjes, también conocido como Longímano, es decir, μακρόχειρ (makrocheir), reinó durante cuarenta años. En el séptimo año de su reinado, en el primer día del primer mes, Esdras, sacerdote y escriba de la ley de Dios, ascendió de Babilonia con cartas del rey, y el primer día del quinto mes llegó a Jerusalén con mil setecientos hombres. Entre otras acciones valientes, reprendió a los hijos del exilio por sus matrimonios con mujeres extranjeras. En el vigésimo año de su reinado, Nehemías, copero del rey, llegó desde la fortaleza de Susa y reconstruyó el muro de Jerusalén en cincuenta y dos días, y gobernó al pueblo durante doce años. Hasta aquí, la Sagrada Escritura contiene la serie de tiempos. Lo que ocurrió después entre los judíos se relata en el libro de los Macabeos y en los escritos de Josefo y Africano, quienes continuaron la historia completa hasta los tiempos romanos. De hecho, Africano en el quinto volumen de su obra "Temporum" menciona este tiempo de la siguiente manera: «La obra permaneció incompleta hasta Nehemías y el vigésimo año del rey Artajerjes, cuando se habían cumplido ciento quince años del reino de los persas, y era el año ciento ochenta y cinco del cautiverio de Jerusalén. Y entonces, por primera vez, Artajerjes ordenó que se construyeran los muros de Jerusalén, obra que supervisó Nehemías, y se edificó la plaza y se rodearon los muros. Y desde ese tiempo, si deseas contar, podrás encontrar setenta semanas de años hasta Cristo.» Después de Xerxes, quien reinó dos meses, Sogdiano reinó siete meses. En este tiempo, nace Platón. Hipócrates es considerado un médico destacado.

[A. M. Hebr. 3548. Sept. 4896.] Darío, con el sobrenombre de Noto, reinó durante diecinueve años. Egipto se separó de los persas. A los judíos que regresaron del cautiverio no los gobernaron reyes, sino pontífices, hasta Aristóbulo, quien, junto con la dignidad de pontífice, también comenzó a usurpar para sí el título real.

[A. M. Hebr. 3588. Sept. 4936.] Artajerjes, quien es conocido como Mnemon, hijo de Darío y Parisátide, reinó durante cuarenta años. Bajo este rey parece que se completó la historia de Ester. Él es, de hecho, quien es llamado Asuero por los hebreos y Artajerjes por los intérpretes de la Septuaginta (Septuaginta). Los atenienses comenzaron a usar 24 letras, cuando antes solo tenían 16 letras: la famosa guerra de los cartagineses. Los galos senones, bajo el liderazgo de Breno, invadieron Roma, excepto el Capitolio, y la saquearon durante seis meses. Los tribunos militares comenzaron a actuar en lugar de los cónsules. Aristóteles se convirtió en discípulo de Platón a la edad de dieciocho años.

[A. M. Hebr. 3614. Sept. 4962.] Artajerjes, quien también es conocido como Oco, reinó durante veintiséis años. Este monarca incorporó Egipto a su imperio. Nectanebo, el rey, fue expulsado a Etiopía, lo que resultó en la destrucción del reino de los egipcios. Demóstenes, el orador, es celebrado por todos. Los romanos vencen a los galos. Platón muere. Después de él, la Academia fue dirigida por Espeusipo.

[A. M. Hebr. 3618. Sept. 4966.] Arses, hijo de Oco, reinó durante cuatro años. El sumo sacerdote de los judíos, Jaddus, es considerado ilustre, cuyo hermano Manasés construyó un templo en el monte Garizim. Speusippus muere, y le sucede Xenócrates. En el cuarto año de Oco, Alejandro, hijo de Filipo y Olimpia, comenzando su vigésimo año de vida, empieza a reinar sobre los macedonios.

[D. M. Hebr. 3624. Sept. 4972.] Darío, hijo de Arsames, reinó durante seis años. Alejandro, luchando exitosamente contra los ilirios y los tracios, tras haber destruido Tebas, levantó sus armas contra los persas y, habiendo derrotado a los generales reales en el río Gránico, capturó la ciudad de Sardes. El mismo, después de tomar Tiro, invadió Judea, donde fue recibido favorablemente y ofreció sacrificios a Dios, honrando al sumo sacerdote del templo, llamado Iaddo, con muchos honores, después de haber dejado a Andrómedo como guardián de los lugares. En el séptimo año de su reinado, fundó Alejandría en Egipto. Sin demora, conquistó Babilonia, tras haber asesinado a Darío, con lo cual el reino persa fue destruido, un reino que había perdurado durante 231 años. En ese tiempo, también los latinos fueron sometidos por los romanos.

[A. M. Hebr. 3629. Sept. 4977.] Alejandro, después de la muerte de Darío, reinó cinco años; pues antes había reinado siete. Alejandro conquistó a los Hircanos y a los Mardos, y al regresar a Ammón fundó Paraetonio. El mismo llegó hasta el Océano Índico más por victorias que por guerras, y al regresar a Babilonia, en el trigésimo segundo año de su vida, y el duodécimo de su reinado, murió por la ingesta de veneno. Después de él, con el imperio dividido entre muchos, Ptolomeo, hijo de Lágidas, gobernó Egipto; Filipo, también conocido como Arideo, hermano de Alejandro, gobernó Macedonia; Seleuco Nicanor gobernó Siria, Babilonia y todos los reinos de Oriente; y Antígono gobernó Asia, quien en el libro de Daniel es designado por los cuatro cuernos del macho cabrío (Hirci, transliteración: Hirki) que destruiría al carnero (Arietem, transliteración: Arietem).

[A. M. Hebr. 3669. Sept. 5017.] En Egipto, el primero en reinar fue Ptolomeo de Lágidas durante cuarenta años. Apio Claudio el Ciego es considerado ilustre en Roma, conocido por haber introducido el acueducto Claudia y pavimentado la Vía Apia. Ptolomeo, tras haber incorporado Jerusalén y Judea a su dominio mediante engaños, trasladó a muchos cautivos a Egipto. El sumo sacerdote de los judíos, Onías, hijo de Jaddo, es considerado notable. En el decimotercer año de Ptolomeo, Seleuco Nicanor comienza a reinar en Siria, Babilonia, y en las regiones superiores; desde este tiempo, la historia hebrea de los Macabeos calcula el reino de los griegos, y desde entonces también los de Edesa computan sus tiempos. Seleuco fundó las ciudades de Seleucia, Laodicea, Antioquía, Apamea, Edesa, Berea y Pella. El sumo sacerdote de los judíos, el muy religioso y piadoso Simón, hijo de Onías, es considerado notable. Después de él, su hermano Eleazar asumió el ministerio del templo, dejando a su hijo Onías muy pequeño. Seleuco trasladó a los judíos a las ciudades que había construido, concediéndoles el derecho de ciudadanos y un orden municipal con igual honor que los griegos.

[A. M. Hebr. 3707. Sept. 5055.] Ptolomeo Filadelfo reinó durante treinta y ocho años. Sóstrato de Cnido construyó el Faro en Alejandría. Ptolomeo permitió que los judíos que estaban en Egipto fueran libres, y enviando muchos regalos a Eleazar, el sumo sacerdote, a Jerusalén y al templo, solicitó a setenta intérpretes para que tradujeran la Sagrada Escritura al griego. Se reconoce a Arato. El pontificado de los judíos, después de Eleazar, fue asumido por su tío Manasés. Se dice que este Ptolomeo Filadelfo fue de tal poder que superó a su padre Ptolomeo. Las historias cuentan que tenía un ejército de doscientos mil infantes, veinte mil jinetes, dos mil carros, y cuatrocientos elefantes, que fue el primero en traer desde Etiopía, entre otras cosas similares.

[A. M. Hebr. 3733. Sept. 5081.] Ptolomeo Evergetes, hermano del rey anterior, reinó durante veintiséis años. Fue llamado Evergetes por los egipcios porque, tras conquistar Siria y Cilicia, y casi toda Asia, entre innumerables cantidades de plata y vasos preciosos que capturó, también devolvió a sus dioses que Cambises había llevado a Persia tras conquistar Egipto. El sumo sacerdote de los judíos, Onías, hijo de Simón el Justo, es considerado ilustre, y su hijo Simón brilla con no menos gloria. Bajo su liderazgo, Jesús, hijo de Sirac, compuso el libro de la Sabiduría, al que llaman Panareton (Panaretos), e incluso hizo mención de Simón en él.

[A. M. Hebr. 3750. Sept. 5098.] Ptolomeo Filopátor, hijo de Evergetes, reina durante diecisiete años. Antíoco, rey de Siria, tras vencer a Filopátor, se anexa Judea. El sumo sacerdote de los judíos, Onías, hijo de Simón, es considerado notable, y a él el rey de los Lacedemonios, Ario, envía embajadores.

[A. M. Hebr. 3774. Sept. 5122.] Ptolomeo Epífanes, hijo de Filopátor, reinó durante veinticuatro años. El segundo libro de los Macabeos entre los judíos contiene los hechos de este tiempo. El sacerdote Onías, acompañado de muchos judíos, huyó a Egipto y fue recibido honoríficamente por Ptolomeo. Recibió la región que se llamaba Heliópolis y, con el permiso del rey, construyó un templo en Egipto similar al templo de los judíos, el cual permaneció hasta el imperio de Vespasiano durante 250 años. Bajo el pretexto del sumo sacerdote Onías, innumerables grupos de judíos se refugiaron en Egipto, y en ese tiempo también se llenó de multitud de cireneos. Esta fue la razón, ya sea de Onías o de otros, para dirigirse a Egipto, porque, mientras luchaban entre sí el gran Antíoco y los generales de Ptolomeo, Judea, situada en medio, se dividía en facciones opuestas, algunos favoreciendo a Antíoco y otros a Ptolomeo.

[A. M. Hebr. 3809. Sept 5157.] Ptolomeo Filométor reinó durante treinta y cinco años. Se reconoce a Aristóbulo, de nación judía y filósofo peripatético, quien escribió comentarios explicativos sobre Moisés dirigidos a Ptolomeo Filométor. Antíoco Epífanes, quien gobernó en Siria durante once años después de Seleuco, conocido como Filopátor, atacó la ley de los judíos y llenó todo de la inmundicia de los ídolos, colocando una imagen en el templo de Zeus Olímpico. Además, en Samaria, sobre la cima del monte Garizim, construyó un santuario a Zeus Xenios, a petición de los mismos samaritanos. Sin embargo, el sacerdote Matatías defendió las leyes patrias, levantando armas contra los generales de Antíoco. Tras su muerte, su hijo Judas Macabeo asumió el liderazgo de los judíos en el año 146 del reino de los griegos, en la Olimpiada 155 de Ptolomeo. Judas pronto expulsó a los generales de Antíoco de Judea y purificó el templo de las imágenes de los ídolos, devolviendo las leyes patrias a sus ciudadanos después de tres años. Tras el retiro de Onías, el sacerdote, a Egipto, del cual hablamos anteriormente, y la muerte de Alquimo, quien, habiendo expulsado a Onías, intentó usurpar indignamente el sumo sacerdocio, se le otorgó a Macabeo el sacerdocio con el favor de todos los judíos. Después de su muerte, su hermano Jonatán asumió el cargo, sirviendo con gran dedicación durante diecinueve años.

[A. M. Hebr. 3838. Sept. 5186.] Ptolomeo Evergetes reinó durante veintinueve años. Jonatán, líder de los judíos y sumo sacerdote, estableció alianzas con los romanos y los espartanos; tras ser asesinado por Trifón, su hermano Simón fue nombrado sumo sacerdote en el séptimo año del reinado de Evergetes. Simón ejerció su cargo con gran valentía durante ocho años y lo dejó a su hijo Juan. Este último, al librar una guerra contra los Hircanos, adoptó el nombre de Hircano, y al solicitar a los romanos el derecho de amistad, fue incluido entre los amigos por decreto del senado. Samaria, que en nuestro tiempo se llama Sebaste, fue capturada y arrasada hasta el suelo; más tarde, Herodes la reconstruyó y quiso que se llamara Sebaste en honor a Augusto.

[A. M. Hebr. 3855. Sept. 5203.] Ptolomeo Fiscón, también conocido como Sóter, reinó durante diecisiete años. Cicerón nació en Arpino, de madre Helvia y padre de orden ecuestre, proveniente de la nobleza de los Voscos. A Hircano en el pontificado, que él mismo mantuvo durante veintiséis años, le sucedió Aristóbulo por un año, quien fue el primer rey y sumo sacerdote entre los judíos en adoptar la insignia del diadema, después de cuatrocientos ochenta y cuatro años de la cautividad babilónica. Después de él, reinó Jannai, conocido como Alejandro, durante veintisiete años, quien también administró el pontificado y gobernó con gran crueldad sobre sus ciudadanos.

[A. M. Hebr. 3865. Sept. 5213.] Ptolomeo, también conocido como Alejandro, reinó durante diez años. En el séptimo año de su reinado, Siria pasó a dominio romano, tras la captura de Filipo por Gabinio. Ptolomeo Fiscón fue expulsado del reino por su madre Cleopatra y se retiró a Chipre.

[A. M. Hebr. 3873. Sept. 5221.] Ptolomeo, quien había sido expulsado por su madre durante ocho años, regresó de su exilio y obtuvo el reino, porque los ciudadanos habían expulsado a Alejandro, quien había estado antes que él, debido al asesinato de su madre. Sila devasta a los atenienses.

[A. M. Hebr. 3903. Sept. 5251.] Ptolomeo Dionisio reinó durante treinta años. En el quinto año de su reinado, Alexandra, la esposa del sumo sacerdote Alejandro, gobernó a los judíos durante nueve años tras la muerte de su esposo. Desde ese momento, los judíos fueron oprimidos por la confusión y diversas calamidades. Tras la muerte de Alexandra, sus hijos Aristóbulo e Hircano lucharon entre sí por el poder, lo que dio a los romanos la oportunidad de invadir Judea. Así, Pompeyo llegó a Jerusalén, y tras capturar la ciudad y abrir el templo, llegó hasta el sancta sanctorum (hágion hagiōn). Se llevó a Aristóbulo encadenado, confirmó a Hircano en el sumo sacerdocio, y luego nombró a Antípatro, hijo de Herodes el Ascalonita, como procurador de Palestina. Hircano permaneció en el sumo sacerdocio durante treinta y cuatro años. Virgilio Marón nació en el pueblo llamado Andes, no lejos de Mantua, durante el consulado de Pompeyo y Craso. Pompeyo, tras capturar Jerusalén, hizo tributarios a los judíos. Virgilio fue educado en Cremona. César conquistó a los germanos y galos, y también a los britanos, quienes antes de él ni siquiera conocían el nombre de los romanos, y los convirtió en tributarios tras aceptar rehenes.

[A. M. Hebr. 3925. Sept. 5273.] Cleopatra, hermana de Ptolomeo, reinó durante veintidós años. Cuando estalló la guerra civil entre César y Pompeyo, Pompeyo, derrotado, se dirigió a Alejandría, donde fue asesinado por el mismo Ptolomeo de quien esperaba ayuda. Poco después, cuando César llegó a Alejandría, Ptolomeo también intentó tenderle una trampa, pero al declararle la guerra, fue derrotado y murió en ella. César, tras tomar el control de Alejandría, otorgó el reino a Cleopatra, con quien había mantenido una relación amorosa. En el tercer año del reinado de Cleopatra, César fue el primero entre los romanos en obtener el poder absoluto, y a partir de él, los líderes romanos fueron llamados Césares. Cleopatra entró en la ciudad con un séquito regio.

[A. M. Hebr. 3910. Sept. 5258.] César, debido a la insolencia de sus costumbres, fue asesinado en la curia por una conspiración de más de sesenta senadores y caballeros romanos. Esto ocurrió después de cuatro años y seis meses desde que comenzó a reinar. Casio, tras capturar Judea, saquea el templo.

Octaviano César Augusto, el segundo de los romanos, reinó durante cincuenta y seis años y seis meses. A partir de él, los reyes de los romanos fueron llamados Augustos. De estos, quince vivieron durante la vida de Cleopatra, y él vivió cuarenta y un años después de ella. En el undécimo año de Augusto, al finalizar el principado de los pontífices en Judea, Herodes, que no tenía relación con él, siendo hijo de Antípatro de Ascalón y de madre árabe llamada Chipre, recibió de los romanos el principado de los judíos, el cual mantuvo durante treinta y seis años. Para evitar ser considerado ignoble y extranjero al linaje de los judíos, quemó todos los libros en los que se registraba la nobleza de la nación judía que se guardaban en el templo, de modo que, al faltar las pruebas, se pensara que él también pertenecía a esta. Además, para mezclar su descendencia con la línea real de ellos, repudió a Doside, una mujer de Jerusalén que había tomado como esposa cuando era un ciudadano privado, y con quien había tenido un hijo llamado Antípatro. Se unió en matrimonio con Mariamna, hija de Alejandro y nieta de Aristóbulo, hermano de Hircano, quien había sido rey de los judíos antes que él. Ella le dio cinco hijos, de los cuales él mismo mató a dos, Alejandro y Aristóbulo, en Samaria; y sin demora, también mató a su madre, a quien no conocía nada más querido, con un crimen similar. De estos, Aristóbulo había tenido un hijo con Herodes de Berenice, a quien leemos en los Hechos de los Apóstoles que fue golpeado por un ángel. En la tercera guerra entre Augusto y Antonio, que surgió porque Antonio, quien controlaba Asia y Oriente, había repudiado a la hermana de Augusto y se había casado con Cleopatra, Antonio y Cleopatra fueron derrotados y se suicidaron. Desde ese momento, algunos cuentan el primer año de la monarquía de Augusto. Hasta entonces, los llamados Lágidas reinaron en Egipto durante doscientos noventa y cinco años.