Epístola 200: R200: Hildegard von ]Rupertsberg a Hazecha von Krauftal

Respuesta de Hildegarda:

En la verdadera visión, escuché las palabras que con ardiente deseo me pedías para tu amonestación en una gran necesidad. Es un gran honor cuando un fiel magisterio tiene tales fuerzas, es decir, aquellos que, con escudos y armaduras y otras armas, son puestos como guardianes de la torre para luchar contra quienes desean destruirla, y que fortalecen su ciudad con soldados valientes para que los muros no sean tomados por los enemigos, ni las puertas abiertas a espías traicioneros, y así no sean asesinados. Estas personas están en la bienaventuranza. Pero aquellos que no actúan así son más desaliñados que los rústicos, quienes, al menos, cuidan sus aldeas con sabiduría para que sus pastos no decaigan. De estos no hay mucho que decir.

¿Qué es esa que sube por el desierto como una columna de humo, perfumada con mirra, incienso y todos los polvos de los mercaderes? Tampoco aquello: ¡Qué hermosos son tus pies en las sandalias, hija de príncipe! Esto se refiere a quien, en el exilio de este mundo, que se compara con un desierto, contradice su propia voluntad y en sus obras suspira hacia Dios, como está escrito: "El humo de los aromas subió ante el Señor", eligiendo para sí la mortificación de la carne, de la cual brotan todas las virtudes que nunca le sacian. A quien hace esto, se le dice desde los ciudadanos celestiales, ángeles y santos: "Qué hermosos son tus pasos", es decir, el esfuerzo con el que caminas en esta mortificación, hija de príncipe.

Pero quien no es ni frío ni caliente debe ser rechazado por la boca del profeta, porque no trabaja ni en las cosas terrenales ni en las celestiales. Lo comparo a las langostas, que no vuelan correctamente con las aves ni caminan correctamente con los animales en la tierra, sino que se parecen a un torbellino que pronto se disipa sin utilidad.

Oh hija del sagrado nombre, abre tus oídos y escucha con un corazón atento las señales de este discurso parabólico, es decir, cuán grande es la gloria en la suprema alabanza de las torres de esta ciudad. La torre de esta ciudad es la caridad con la concordia. ¿Y por qué se le llama torre? Porque del Dios altísimo fluyó como una fuente que rodea toda la tierra, pues Dios dispuso todas las criaturas en plena caridad, para que no les faltara nada.

Aprende, pues, que los hombres santos en quienes habita la caridad no carecen de nada, porque sus corazones están rodeados de mansedumbre y paz, como el aroma balsámico fluyendo, y por eso la antigua serpiente no puede desgarrarlos, porque así como el mal olor se aleja del aroma del bálsamo, así el diablo huye de la caridad y se oculta en una cueva lejos de ella.

Pero cuando los hombres santos en quienes no habita la caridad se reúnen en el nombre del Señor, se parecen a una ciudad sin torre y a hermosas casas sin altura. Por eso, en esta confusión, la moneda de la justicia y la regla son despojadas porque no tienen una morada firme, y por eso a menudo son destruidas, ya que así como la torre adorna y sostiene la ciudad, así la caridad adorna y sostiene todas las virtudes.

Los soldados de la caridad, que están en la torre, son la obediencia, la fe y la esperanza. La obediencia está rodeada por un escudo porque siempre está sometida, y la fe está vestida con una coraza porque prueba todos los bienes que nunca ha visto con los ojos. La esperanza abraza el cielo con todos sus ornamentos a través de la fe, pero la fe siempre contempla a Dios a través de la obediencia, haciendo lo que Él manda.

Dios es caridad, porque todas sus obras son piadosas, pero descendió del cielo a través de la humildad para liberar a sus cautivos, quienes dejaron la caridad cuando no lo reconocieron. Hizo esto por humildad y nos dejó ese mismo ejemplo. ¿Cómo? Cuando abandonamos nuestra propia voluntad en los oficios de este mundo, seguimos sus huellas. Y cuando nos reunimos en su nombre en un solo rebaño, como otras aves se congregan en torno al águila, imitamos a Abraham, quien dejó a su pueblo y su patria y cumplió la circuncisión según el mandato de Dios en una tierra extranjera. Pero cuando obedecemos a un hombre que es como nosotros en los mandamientos, somos multiplicados en bendiciones como las estrellas del cielo, tal como Dios prometió a Abraham a través de su ángel, porque buscamos algo ajeno según su encarnación, considerándonos a nosotros mismos como nada, trabajando en la vida espiritual.

Cuando hacemos esto, fortificamos nuestra torre con soldados valientes a través de la humildad, y somos soldados valientes cuando superamos el placer de este mundo, vencemos la furia de la ira, soportamos nuestra pobreza por amor a Cristo, y rechazamos los homicidios enemigos del odio y la envidia. No despreciamos a otros pecadores como nosotros, ni los juzgamos injustamente, y no buscamos falso testimonio contra los justos e inocentes. Estos son los soldados valientes que custodian nuestra ciudad por todos lados, para que el muro de la santa regla y nuestra vida de conversión no sean perforados por enemigos, es decir, por costumbres odiosas y envidiosas, y para que la puerta de la paz no sea rechazada por la contradicción. Porque si esto sucede, se abrirá la cerradura de nuestra puerta, y nuestros enemigos caminarán libremente por nuestra ciudad.

Y no seamos como aquellos que siempre erran en sus corazones diciendo: "No queremos lo que la racionalidad humana nos pone y elige, porque lo que nosotros ponemos y elegimos es más útil y justo". Estos son los insidiosos que destruyen nuestra ciudad con sus insidias, porque rechazan lo que fue establecido por los antiguos santos médicos nuestros en ayuno, vigilia, oración y otras virtudes, eligiendo su propia voluntad en lugar de Dios, quien los creó.

Oh hija de la santidad, escucha ahora: tu torre está vacía sin soldados valientes, y los guardianes de tu ciudad se han dormido, especialmente porque han sido llevados a la iniquidad por la propiedad de su propia voluntad, haciendo que tu torre y ciudad estén tan áridas que apenas se sostienen. Por lo tanto, levántate de tu sueño, porque las cuerdas de tu nave, es decir, la costumbre de la santa conversación, aún no se han roto. Porque en gran necedad buscas las costumbres de los que te rodean, que no te convienen. ¡Pero esto no te conviene! Porque así como en las moradas desiertas hay grandes y pequeños ratones ciegos que roen las vestiduras de los hombres, así a través de esto se desgarra toda costumbre santa.

Los grandes ratones son las mentes inquietas de la impiedad; los pequeños representan la necedad que está fuera del camino de la verdad nocturna; y los ciegos muestran la vanidad de este siglo que está ciega a la luz de la justicia. Por eso está escrito en el evangelio: "Todo reino dividido contra sí mismo será destruido".

Ahora considera en qué ardor del Espíritu Santo fuiste plantada, y que no quiere estar ausente de ti en su ministerio. Y primero, atiende con un corazón diligente a la regla del bienaventurado Benito y de los otros maestros, para que no perezcas, sino que vivas eternamente. Y vosotros, todos los maestros, preveed no ser como esos necios agricultores que se alegran cuando ven el arado avanzar rectamente por sí mismo, pero se entristecen cuando avanza torcido, y no lo enderezan correctamente. También tened cuidado de que el dueño de la casa no os diga: "Sois inútiles para mí, porque no habéis realizado correctamente vuestra mayordomía". Considerad cuidadosamente cuál es la necesidad y cuál es la adversidad de vuestros súbditos, y protegedlas con toda diligencia.