Epístola 270: R270: Hildegard von Rupertsberg al Clero von Trier

Al clero de Tréveris, de Hildegarda.

Yo, una pequeña y pobre criatura que en mí misma no poseo ni salud, ni fuerza, ni fortaleza, ni conocimiento, sino que estoy sometida a los maestros, he oído estas palabras del místico resplandor de la verdadera visión, dirigidas a los prelados y al clero de Tréveris. Los doctores y maestros no quieren tocar la trompeta de la justicia, por lo que el amanecer de las buenas obras en ellos, que ilumina al mundo entero y que es como un espejo de luz, se ha extinguido. Este amanecer debería brillar en ellos junto con la doctrina, que gobierna diferentes preceptos, como la esfera del sol es diversa. El viento del sur, que debería traer virtudes con su calor, en ellos es tan frío como el invierno, porque no tienen en sí las buenas obras ni el fuego encendido del Espíritu Santo, y como carecen de verdor, están secos.

El poniente de la misericordia también se ha transformado en la negrura del cilicio, porque no viven bien ni veneran la pasión de Cristo, quien, a través de la humildad, descendió a la humanidad y ocultó su divinidad, como el sol a veces se esconde. Pero el norte y el viento del norte actúan en ellos, donde cada uno ejerce la amplitud de su propiedad, que se convertirá en la pena de las almas, así como el cilicio aprieta el cuerpo humano. Porque no se levantan con el amanecer en las buenas obras, no arden con el calor del sol, ni se desvían de los males con el poniente, sino que se esconden en la propiedad de su corazón con el viento del norte.

Por esta razón, el diablo envía tres vientos negros del norte con un silbido burlón: primero, con soberbia y odio contra el amanecer que ha sido extinguido; segundo, con el olvido de Dios contra el sur; y tercero, con la infidelidad contra el poniente. Pues cuando los doctores y maestros caminaban correctamente, imitando a Dios, el amanecer restringía tanto al viento del norte en ellos que no podía suspirar, y el sur, en sus buenas obras, lo quemaba, y el poniente arrojaba sus fuerzas en las tinieblas cuando estos dejaban el mundo y a sí mismos, siguiendo al Cordero.

Ahora, sin embargo, la fuerza viril de la fortaleza se ha inclinado hacia la debilidad femenina, la cual no debe luchar con la fortaleza viril, porque el hombre es la cabeza. Pero este tiempo femenino comenzó con un cierto tirano, cuando todo mal brotó. Sin embargo, he aprendido de la verdadera visión que muchas veces un padre de familia, que es un señor poderoso, cuando sus hijos y siervos, debido a la transgresión de sus preceptos, le desagradan, les presenta su bondad, poder y capacidad, y después, extendiendo su mano con la vara de corrección, los somete y los dispersa según la gravedad de su delito, diciendo: "¿De dónde venís y qué sois sin mí?".

Y he oído acerca del celo del Señor, que Dios no deja sin castigo la transgresión de sus preceptos. Pues Adán, habiendo transgredido los preceptos de Dios, perdió la visión de las cosas celestiales y su clara vestidura, y fue enviado a un lugar de miseria. También por el celo del Señor, Caín fue expulsado por la efusión de la sangre de su hermano Abel, a quien mató. Muchos pueblos, descendientes de Adán, se levantaron, que olvidaron a Dios, de modo que ni siquiera sabían que eran hombres, por lo que vivían pecaminosamente, según las costumbres de los animales, excepto los hijos de Dios, que se separaron de esos hombres y de sus costumbres, de los cuales nació Noé.

Entonces el celo del Señor se levantó, y el Espíritu del Señor se movía sobre las aguas, y rompió las nubes y envió las aguas en el diluvio, y así la tierra fue purificada de los pecados criminales y de la sangre de Abel, que había bebido. Pues Dios hizo esto. Y así, el cuello de la codicia de la antigua serpiente fue aterrorizado. Entonces la tierra, que había sido violada antes por la sangre de Abel, produjo un nuevo jugo de vino, y la sabiduría comenzó a obrar de nuevo.

Pero el diablo, con burla, perpetuó el crimen en el hijo de Noé, por lo que el celo del Señor dio al pecador a la servidumbre, y le quitó la bendición y lo entregó a la maldición de la servidumbre. Y así, la nueva sabiduría obró en el cielo y en la tierra. Después, la Santa Trinidad mostró una gran obra en Abraham, prefigurando y mostrando la obediencia, cuando él dejó su patria y se circuncidó, y en obediencia presagió a aquellos de los cuales se dijo: "Estos son los que vuelan como nubes". Y en la circuncisión, la herida de la confusión de la antigua serpiente.

Pero la mujer, siguiendo la necedad de la primera mujer con risas, en su fecundidad, prefiguró al Hijo de Dios. Pues en la obediencia de Abraham, Dios cambió la transgresión de Adán y le infligió una herida de muerte en su circuncisión, y en la fecundidad de una mujer estéril previó que otra mujer daría a luz a otro hijo, porque el Hijo de Dios cumplió toda esta prefiguración en su nacimiento.

Moisés, el legislador, vino en ayuda de la circuncisión y dio la ley, lo cual también fue hecho por Dios. Pero su pueblo, debido a muchas transgresiones de los preceptos de Dios, cayó en la idolatría y en otros pecados. Sin embargo, el celo del Señor seguirá obrando tales purificaciones hasta el fin del mundo. Pero cuando Dios envía su venganza, a menudo la anuncia a través de un hombre o de alguna otra criatura, para que los hombres no tengan excusa para sus males. Por eso, a menudo, muchos se levantan entre ellos y hacen penitencia, como sucedió con Jonás. Y así, Dios es alabado por sus amigos y proclamado por sus enemigos. Pues Dios muchas veces ha tocado con la forma de su dedo a hombres y mujeres en la revelación mencionada, como está escrito: "Y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas."

Después de que Dios prefiguró lo que quería hacer, recordó lo que había dicho acerca de que aplastaría la cabeza de la serpiente. Y a una mujer, es decir, a una virgen, la llenó de obediencia, castidad y de todo bien, de modo que la soberbia que había en Eva se secó en ella. Pero esta virgen concibió al Hijo de Dios por el Espíritu Santo, quien surgió de manera milagrosa y vino al mundo con milagros. Entonces Dios cesó en esa obra que había realizado carnalmente. Y a este Hijo suyo le dio el poder de transformar todas las cosas carnales en espirituales, porque Él es la carne de la santidad que surgió de una naturaleza ajena, y que el consejo de la serpiente nunca violó.

Por lo tanto, este mismo Hijo de Dios regó la antigua ley, cuando en el bautismo, a través de la fe, la obediencia y la abstinencia de los deseos carnales, mostró el camino de la santidad, y cuando dio la penitencia a los hombres, y cuando confirmó todo esto en su cuerpo mortal con su muerte, y cuando dio milagros y señales a sus discípulos, tal como el Padre se lo había dado a Él. Pues cuando Dios apareció como hombre, envió un nuevo fuego sobre sus discípulos con el trueno de la divinidad, que antes nunca se había manifestado, y los discípulos fueron llenos de nuevas lenguas ígneas y de una nueva ciencia, que enseñó a los hombres a vivir según la armonía celestial.

Entonces el oriente resplandeció en su fuerza, y el sur ardió en su calor. Ni el occidente fue dañino, ni el norte se agitó con el viento del norte, porque fueron moderados por la pasión de Cristo hasta el tiempo de cierto tirano, desde cuyo tiempo surgió todo mal, injusticia y transgresión. Pero estos fueron examinados con hambre y pestilencia, y doblegados con guerras y batallas, y purificados con las penas de la penitencia.

Sin embargo, ahora la ley ha sido descuidada en el pueblo espiritual, que desprecia hacer el bien y enseñar. Los maestros y prelados también, abandonando la justicia, duermen en la justicia. Por lo tanto, escuché esta voz desde el cielo diciendo: "Oh hija de Sion, la corona de tu cabeza se inclinará, y el manto de la expansión de tus riquezas se reducirá para ti, y se restringirá a un número pequeño, y serás expulsada de región en región." Pues muchas ciudades y claustros serán destruidos por hombres poderosos. Y los príncipes dirán: "Eliminemos esta iniquidad que ha subvertido al mundo entero en ellos." Y vi y escuché que estos peligros y destrucciones ocurrirán en las regiones y claustros debido a la transgresión de la obediencia y de otros preceptos legales constituidos. Y vi que, sin embargo, en tales transgresiones algunos se adherirán a Dios y suspirarán por Él, tal como sucedió en tiempos de Elías. Estos perseverarán con gran honor y serán considerados como holocausto para Dios, porque se apartaron del mal como Noé y Lot.

Y esta misma purificación comenzará en este tiempo femenino de manera pequeña, y luego se hará mayor, y después vendrá un tiempo viril, en el cual habrá guerras y batallas según el justo juicio de Dios. Pero este tiempo femenino no durará tanto como lo ha hecho hasta ahora. Entonces se levantarán la justicia y los juicios de Dios, y habrá disciplina y temor de Dios en el pueblo, y los justos y buenos hombres se convertirán en un pueblo espiritual, aunque permanecerán en un pequeño número debido a la humildad, y regresarán al primer amanecer como los ermitaños, y esto también lo harán en el temor de los tiempos pasados, que percibieron que les fueron adversos. Y los hombres no tendrán la necedad de las costumbres lujuriosas como los niños, sino que soportarán la tristeza por los tiempos desconocidos que han de venir. Y entonces se levantarán hombres fuertes y profetizarán, y reunirán todas las escrituras antiguas y nuevas y todos los discursos inspirados por el Espíritu Santo, y adornarán su comprensión como un collar con piedras preciosas. A través de estos y otros sabios, muchos seculares se convertirán en buenos y vivirán santamente. Sin embargo, este esfuerzo por la santidad no se marchitará pronto, sino que durará mucho tiempo, porque todo esto sucederá debido a un tiempo errante, en el que muchos mártires serán firmes en la fe. Pues un hombre guerrero hará esto, que ve el principio y el fin de sus obras en estas cosas, para que resista al pueblo errante. Él mismo estableció primero a los profetas como cabeza, a los sabios como ojos, y a los doctores como boca, tal como todo fue hecho por la palabra de Dios. Y porque luego los demás miembros, es decir, los fieles, harán buenas obras, como se ha dicho, Dios pondrá la cabeza en su seno, es decir, abrirá la profecía a su entendimiento. Entonces, los príncipes convertirán las cítaras y los tambores en lamentación y tristeza, como hicieron los hijos de Israel cuando fueron cautivos.

Después de todo esto, las cosas espirituales se fortalecerán sin tedio ni desfallecimiento, y los hombres contemplarán la pupila del libro viviente. Y entonces habrá fuerza y fortaleza y salud en el pueblo, porque el hombre guerrero llenará el aire con salud, y también producirá el verdor de las virtudes, para que los fieles no desfallezcan en cuerpo y alma en el tiempo errante. Esto perdurará hasta el tiempo errante, en el cual el pueblo fiel se apresurará hacia la muerte como a un banquete. Pero también este tiempo retendrá el error de este modo, hasta que Dios lo disipe en su gracia y misericordia y en su celo. En todo esto, el jardinero arrojará lo inútil de su jardín y recogerá lo útil, como está escrito: "El Señor de las venganzas, el Dios de las venganzas, ha actuado con libertad." Esto significa que Dios, en su celo, aplasta la cabeza de toda iniquidad, y el Señor la derriba en su caída, porque toda iniquidad proviene del diablo, que está sepultado en el infierno. Porque Él es el Dios de las venganzas, ya que no ha mirado ni ha considerado a nadie de quien pudiera tomar algo para sí mismo, sino que distribuye, establece y hace cada cosa en sí mismo, y esto lo hace con libertad de este modo, porque Él solo es justo y bueno y temible en todos sus juicios.

En verdad, Dios es la venganza de los perdidos, porque no quisieron el bien, y por eso los condena con el diablo. También inclina libremente a muchos a través del dolor, a quienes luego eleva libremente para que sean como columnas del cielo por sus buenas obras, tal como hizo santos a muchos publicanos y pecadores. Entonces el diablo, levantándose, quiere volar en su hijo perdido sobre las alas de los vientos. Pero Dios, en sí mismo, dispone las cosas que quiere, porque nadie puede superarlo, y disipa todo el poder del diablo como un herrero que reduce a nada todo lo inútil en su taller, y extiende su mano en su celo, como hizo cuando arrojó al mismo Satanás al abismo en su primera caída. Por lo tanto, él se esconde en el abismo como una serpiente entra en su agujero, y ya no se levantará más, porque ahora está completamente engañado. Después de esto, la divinidad, desconocida para toda criatura, actuará, porque a ningún hombre le es dado saber cuándo la purificación del mundo se llevará a cabo por el fuego.

Y vi a Tréveris adornada con un nuevo fuego que apareció a los discípulos en lenguas ígneas, entre los fieles primero muy adornada, de modo que todas sus calles estaban llenas de una fe dorada con milagros difundidos entonces. Pero ahora, debido a la depravación de las costumbres corruptas, rodeada de tedio como si no conociera a Dios, y contaminada con muchos otros males, y también en esta decadencia, envejecida en la tristeza y la pérdida de la alegría y la belleza de las instituciones principales y honorables, y inclinada al olvido de muchos pecados. Por lo tanto, vendrán sobre ella venganzas ígneas de sus enemigos, a menos que sean borradas por la penitencia, como sucedió con Jonás.