Epístola 58: R58: Hildegard von Rupertsberg a Adam von Ebrach

En respuesta a Adán, abad de Ebrach, de Hildegarda:

En la verdadera visión del espíritu, vigilando en el cuerpo, escuché estas palabras. Aquel que es dice: El sol brilla y emite sus rayos. Un hombre, amigo del sol, tenía un jardín en el que deseaba plantar muchas hierbas aromáticas y muchas flores con gran dedicación. Y el sol, con el calor de sus rayos ardientes, envió calor sobre las hierbas aromáticas y las flores, y el rocío y la lluvia les proporcionaron la humedad de la verdor. Entonces, desde el norte, apareció una imagen tortuosa con cabellos negros y rostro horrible, y desde el oriente, un joven bellísimo con cabellos blancos y un rostro lleno de amabilidad se presentó en el jardín. La imagen tortuosa dijo al joven: ¿De dónde vienes? Y él respondió: Vengo del oriente al jardín de este hombre sabio porque tenía un gran deseo de venir a él. La imagen tortuosa dijo: Escúchame. Vendrán vientos peligrosos, granizo, fuego y pestilencia sobre ese jardín y lo secarán.

Pero el joven respondió: No será así, porque no lo permitiré. Sacaré una fuente purísima y regaré ese jardín. Y la imagen tortuosa replicó: Vach, vach, eso es tan posible como que una langosta atraviese una piedra dura. Así que la imagen, en su engaño, trajo el invierno sobre el jardín y trató de secar las hierbas aromáticas y las flores. Pero el joven, dedicándose a su tarea con sus cítaras, no lo veía. Y cuando finalmente lo vio, llamó al sol con gran clamor para que viniera en el signo de Tauro y trajera de nuevo el verdor del verano al jardín. Y así, tomando un cuerno de marfil y un cuerno de ciervo, derribó a la imagen tortuosa con ellos. Entonces dijo al hombre cuyo jardín era: De ahora en adelante, no confíes tan negligentemente en ti mismo, sino que fortifica tu jardín con tanta protección que las aves negras en las tempestades no puedan secarlo.

Ahora, oh padre, que por el supremo llamamiento estás en lugar de Cristo, comprende estas palabras dirigidas a ti. Escucha entonces. La gracia de Dios brilla como el sol y a veces emite sus dones. De una manera en la sabiduría, de otra en la verdor, y de otra en la humedad. Pero tú, hombre amigo de la gracia de Dios, tienes el jardín del pueblo, en el cual, en lugar de Cristo, debes plantar con diligencia muchos buenos deseos y buenas obras. Y la gracia de Dios, en la virtud de sus dones, emite la eficacia de la buena voluntad sobre esos deseos y obras, y el rocío y la lluvia de la fuente del agua viva los hace crecer. Pero del diablo vienen los vicios en la inquietud de la vana gloria y en el ruido de la arrogancia resistiendo al justo magisterio. Mientras que de Dios proceden las virtudes en el desprecio de las cosas mundanas, con plena benevolencia de sumisión en la caridad, viniendo hacia este pueblo. Pero los vicios preguntan a las virtudes: ¿A qué vienen? Y ellas responden que vienen de Dios al pueblo del amigo de Dios porque tienen un gran deseo de edificar en él una ofrenda de alabanza. Y los vicios dicen: Escuchen estas palabras. Vendrán grandes ruinas, ira y preguntas con mucha inquietud sobre este pueblo, de modo que se fatigará en el servicio de Dios. Y las virtudes responden: No será así, porque no cesaremos en el bien. Pero un manantial vivo emanará y defenderá a este pueblo con su misericordia. Y los vicios del diablo dicen con risas que eso es tan posible como que la fragilidad de la carne dure sin arruga. Entonces, los vicios, en sus engaños, traen una fría nube de ignorancia sobre este pueblo, de modo que sus buenos deseos y buenas obras ya están en decadencia cuando confía en sí mismo.

Pero las virtudes, ofreciendo servicio a Dios en sus alabanzas, permiten que esto suceda por el justo juicio de Dios, para que los hombres entiendan lo que son. Y cuando regresan a sí mismos en la humildad de las virtudes, esas mismas virtudes con gran diligencia sostienen la gracia de Dios para imponer a sus mentes la pasión de Cristo, para que de este modo sean llevados a la primera alabanza de Dios. Y así, considerando la divinidad y la humanidad del Hijo de Dios, esas virtudes derriban a los vicios en contrición. Y a aquel bajo cuya autoridad está este pueblo le dicen: Advertido por esto, no confíes en tus propias fuerzas, sino asegúrate de huir a la gracia de Dios para que puedas proteger y amonestar a los tuyos en todos los aspectos, para que las insidias diabólicas no los derriben con diversos vicios debido a la negligencia.

También vi una joven muy hermosa, resplandeciendo con tal fulgor en su rostro brillante que no podía mirarla perfectamente. Llevaba un manto más blanco que la nieve y más claro que las estrellas. También estaba calzada con sandalias de oro purísimo. En su mano derecha sostenía el sol y la luna, y los abrazaba suavemente. En su pecho había una tabla de marfil en la que aparecía la figura de un hombre de color zafiro, y todas las criaturas llamaban a esta joven señora. Ella misma decía a la figura que aparecía en su pecho: Contigo es el principio en el día de tu poder, en los esplendores de los santos, desde el vientre, antes de la aurora te engendré. Y escuché una voz que me decía: Esta joven que ves es la caridad, que tiene su morada en la eternidad. Cuando Dios quiso crear el mundo, se inclinó en su dulcísimo amor y previó todo lo necesario, como un padre prepara una herencia para su hijo, y así dispuso todas sus obras en gran ardor.

Entonces, la creación en estas formas y apariencias reconoció a su Creador, porque la caridad fue en el principio la materia de esa misma creación, cuando Dios dijo "hágase" y se hizo, porque toda criatura fue formada por ella en un abrir y cerrar de ojos. Ella brilla con tal fulgor en su rostro resplandeciente que no puedes mirarla perfectamente, porque muestra el temor del Señor en una ciencia tan pura que el hombre mortal no puede llevarla a su fin. Y tiene un manto más blanco que la nieve y más claro que las estrellas, porque sin simulación comprende todo en la blanca inocencia, con obras muy brillantes en los santos. También está calzada con sandalias de oro purísimo, porque tiene esos caminos que son de la mejor parte de la elección de Dios. Sostiene el sol y la luna en su mano derecha y los abraza suavemente, porque la diestra de Dios abarca todas las criaturas, y también porque se ha expandido entre las naciones, los reinos y todos los bienes. Por eso también está escrito: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra. En su pecho hay una tabla de marfil, porque en la ciencia de Dios la integridad siempre floreció en la Virgen María, de modo que en ella aparece la figura de un hombre de color zafiro, porque el Hijo de Dios resplandeció en la caridad desde los días antiguos. Y todas las criaturas llaman a esta joven señora, porque de ella procedió todo, y ella fue la primera en crear todo, como muestra la figura en su pecho, porque Dios asumió la humanidad por el hombre.

Cuando toda criatura fue completada por el mandato de Dios, como Él dijo: "Creced y multiplicaos y llenad la tierra", el calor del verdadero sol descendió como rocío en el vientre de la Virgen y de su carne hizo al hombre, así como Adán formó la carne y la sangre del barro de la tierra. Y la Virgen lo dio a luz en integridad. Pero no era apropiado que la caridad careciera de alas. Pues cuando la criatura primero circuló, queriendo volar en la presión y cayó, las alas de la caridad la elevaron. Esta fue la santa humildad. Porque cuando el terrible sentido derribó a Adán, la divinidad lo miró agudamente para que no pereciera por completo en la caída, sino que lo redimiera en la santa humanidad. Estas fueron las grandes alas del poder, porque la humildad en la humanidad del Salvador elevó al hombre que se había perdido. Porque la caridad creó al hombre, pero la humildad lo redimió. La esperanza es como el ojo de la caridad, el amor celestial es como su corazón y la abstinencia es su conexión. Pero la fe es como el ojo de la humildad, la obediencia es como su corazón y el desprecio del mal es su conexión.

La caridad existió en la eternidad y en el comienzo de toda santidad produjo todas las criaturas sin mezcla de mal, y Adán y Eva fueron creados de la naturaleza pura de la tierra. Y así como estos dos engendraron a todos los hijos de los hombres, también estas dos virtudes producen todas las demás virtudes. Estas virtudes tocan a tu puerta, oh hombre, a quien hablo, y dicen: Oh, el tabernáculo de este hombre que permanece con nosotros en la mañana ya está en fatiga. Y la caridad te dice: Oh, amigo de la fe, no queremos que te apartes de tu deber. Porque cuando Dios quiso esparcir todas las criaturas en el círculo del cielo, tuvimos todos sus trabajos en nuestro abrazo y trabajamos con Él. Pero el hombre cayó, y con él lloramos y no lo abandonamos, aunque nos golpeara en la mejilla. Y la humildad te dice especialmente: Ay, ay, en cuántos dolores he sostenido al hombre. Pero tú dices: Quiero huir. Pero tienes una carga que llevar al viñedo y permaneces, no quieres caminar, sino que te enredas en el tedio y miras hacia otro camino. Ciertamente nuestro compañero no hará esto. Pero cuando el pueblo te ama, trabaja con él. Pero cuando el rugido del viento sopla con la inquietud de la guerra y la inestabilidad de las costumbres, entonces ven a mí, y te ayudaré con el poder de mis alas.

Sansón perdió su gran fuerza por la necedad de una mujer. Ten cuidado, entonces, de que no te suceda lo mismo si respondes al tedio con consentimiento. También, la gloria de Salomón fue vaciada por la necedad de las mujeres. Mira también con diligencia que, por la inconstancia de tus pensamientos, no se marchite la verdor que tienes de Dios, sino que conserva los ornamentos de oro y de piedras preciosas que la caridad y la humildad tienen en ti. También tú, por los brazaletes que la sabiduría te ha dado y por los cuales el pueblo acude a ti, da gloria a Dios y trabaja con el pueblo, y así permanecerás con el sol. Y tú, padre, escucha. Así como la estrella matutina precede a la aurora en su luz, así proporciona ayuda a todos con el beso del amor que Dios te ha dado, y Él te dará la vida que vio desde el primer día.