Epístola 4: R4: Hildegarda de Rupertsberg a Anastasio IV

De Hildegarda.

Oh persona que eres preeminente armadura y montaña de magistratura, ornada en la muy decorada ciudad que fue establecida en el desposorio de Cristo. Escucha a aquel que no comenzó a vivir ni se cansa en la decadencia. Oh hombre, que en el ojo de tu conocimiento estás cansado de refrenar las grandes palabras de soberbia en los hombres que han sido puestos en tu seno, ¿por qué no revocas a los náufragos que no pueden levantarse de sus grandes caídas sin ayuda? ¿Y por qué no cortas la raíz del mal que sofoca las buenas y útiles hierbas, dulces al gusto y de muy buen olor, es decir, la justicia, hija del rey, que está en los abrazos celestiales y que te fue encomendada?

Tú permites que esta hija del rey sea pisoteada en la tierra, porque la diadema y el adorno de su túnica se rasgan por la rusticidad de las diversas costumbres de aquellos hombres que ladran como perros y que, como gallinas, a veces intentan cantar en las noches, emitiendo una exaltación inapropiada de sus voces. Estos son simuladores que muestran una paz fingida en sus voces, pero dentro de sus corazones rechinan los dientes, como el perro que mueve su cola a sus compañeros conocidos, pero muerde al buen soldado que es útil en la casa del rey.

¿Por qué sufres las malas costumbres en los hombres que están en las tinieblas de la insensatez, recogiendo para sí mismos cosas nocivas, como la gallina que clama en la noche y se asusta a sí misma? Los que así hacen, no están en la raíz de la utilidad. Escucha, pues, oh hombre, a aquel que ama mucho la aguda discreción, la cual instituyó como el mayor instrumento de rectitud para luchar contra el mal. Esto no lo haces cuando no erradicas el mal que quiere sofocar el bien, sino que permites que el mal se eleve con orgullo, y esto lo haces por temor a aquellos que son los peores insidiadores en las insidias nocturnas, amando más el dinero de la muerte que a la hermosa hija del rey, la justicia.

Todas las obras que Dios ha hecho son muy claras. Escucha, oh hombre, porque el Padre celestial, antes del nacimiento del mundo, en su secreto, tronó. Oh mi hijo. Y el globo del mundo surgió, porque el Padre tronó recibiéndolo, con diversas especies de criaturas que aún permanecen ocultas en la oscuridad. En aquello que está escrito y Dios dijo: Hágase, diversas especies de criaturas procedieron. Así, por la palabra y a causa de la palabra del Padre, todas las criaturas fueron hechas en la voluntad del Padre. Dios ve todo y lo conoce todo. Pero el mal, ni surgiendo ni cayendo, puede hacer o crear o operar algo por sí mismo, porque no es nada, sino que se considera solo una opción engañosa y una opinión contraria, de tal manera que el hombre hace el mal cuando hace lo que es contrario.

Dios envió a su Hijo al mundo, para que el diablo, que conoció el mal abrazándolo y sugiriéndoselo al hombre, fuera superado por él, y para que también el hombre, que pereció por el mal, fuera redimido. Por eso, Dios desprecia las obras perversas, a saber, fornicaciones, homicidios, robos, sediciones, tiranías y simulaciones de los hombres inicuos, porque las destruyó a través de su Hijo, quien dispersó completamente los despojos del tirano infernal.

Por lo tanto, tú, oh hombre, que estás sentado en la cátedra principal, desprecias a Dios cuando abrazas el mal, de tal manera que no lo rechazas sino que lo besas, cuando lo sostienes en silencio en los hombres perversos. Y por eso toda la tierra está perturbada por la gran vicisitud de los errores, porque lo que Dios destruyó, el hombre ama. Y tú, oh Roma, estarás como yaciendo en el extremo, tan perturbada que la fortaleza de tus pies sobre los cuales hasta ahora has estado, decaerá, porque amas a la hija del rey, es decir, la justicia, no con un amor ardiente, sino como en un letargo de sueño, de tal manera que la expulsas de ti, y por eso ella quiere huir de ti si no la revocas.

Pero aún así, grandes montañas, las mandíbulas de la ayuda todavía te sostienen, levantándote y sosteniéndote con grandes maderas de grandes árboles, de tal manera que no serás completamente disipada en tu honor, es decir, en la decoración del desposorio de Cristo, sino que tendrás algunas alas de tu ornamento hasta que venga el viento de la burla de diversas costumbres, emitiendo mucha locura. Ten cuidado, pues, de no querer mezclarte con los ritos paganos, para no caer.

Ahora escucha a aquel que vive y no será exterminado. El mundo ahora está en lujuria, después estará en tristeza, luego en terror, de tal manera que los hombres no se preocuparán por matarse unos a otros. En todo esto, a veces hay tiempos de petulancia, a veces tiempos de contrición y a veces tiempos de relámpagos y truenos de diversas iniquidades. El ojo arde, la nariz arranca, mata, el pecho salva, donde la aurora aparecerá como el esplendor del primer amanecer.

Esto es lo que quieres en tu sueño y en tu nuevo estudio, cosas que no deben ser dichas. Pero aquel que es grande sin decadencia, ahora ha tocado una pequeña morada para ver sus milagros y formar letras desconocidas, y pronunciar una lengua desconocida, y sonar una melodía variada pero consonante para él. Y se le ha dicho a aquel. Lo que te ha sido mostrado en lengua superior, no lo lleves según la forma de la costumbre humana, porque esta costumbre no te ha sido dada. Aquel que tiene un poco, no descuide pulir el sonido adecuado de los hombres. Pero tú, oh hombre, apareciendo constituido pastor, levántate y corre rápidamente hacia la justicia, de tal manera que no seas acusado ante el gran médico de no haber limpiado su redil de la suciedad ni haberlo ungido con aceite. Donde la voluntad no conoce crimen y donde el hombre no ha tomado deseo, allí el hombre no cae completamente en el juicio profundo, sino que la culpa de esta ignorancia es borrada por los azotes.

Por lo tanto, oh tú hombre, permanece en el camino recto y Dios te salvará, de tal manera que te conducirá al establo de la bendición y elección, y vivirás eternamente.